Madre no hay más que una
Por Alberto Morate
Es, en principio, un silencio, una mirada, una sumisión quizás, un pasar desapercibida, un estar sin que se note, los monólogos para una misma, la presencia constante y necesaria, la heroína callada, la madre por obligación, la clueca y acaparadora, la madre postiza, la madre de todos y de nadie, la madre Coraje y la madre huida, la no madre y la vengativa, la madre de su trabajo y su privacidad, la madre que se necesita a sí misma, la rebelde y la mártir, la infiel y la desafiante, la bucólica, romántica y sentimental, la madre maltratada y vencida.
La maternidad es eso, morir de angustia, morir de amor, vivir al límite del esfuerzo, sentir la indiferencia, cumplir las expectativas, ser incansable, sensual, tirana, luchadora… y aunque esté en segundo plano, protagonista siempre.
Sin madres seríamos máquinas, productos de una inteligencia artificial, desalmados, impertérritos, fríos… y, de esta manera, vamos en busca de nuestra autora, la que nos dio vida, una madre virtuosa, con defectos, humana al fin, que podría protagonizar cualquier historia.
Madre no hay más que una, pero no es verdad, hay muchas, hay todas, y cada una de ellas tiene su historia.
Y aquí nos encontramos con alguna de estas historias, cuya dramaturgia y dirección de Ana Roche ponen en escena Marta Galán, Irene Gómez y Beatriz Lavesque con ternura y soltura, con humor y con emoción, con sinceridad y algo de pudor.
Que la gente se entere. Quieren visibilizar todas las posibles necesidades, posiciones, ideas al respecto de la maternidad y de cómo y quién lo asume.
Se han acabado los tiempos de las familias tradicionales, del “se te está pasando el arroz”, del disimulo y de esconderse en el armario, o el de servir a los otros en las tareas domésticas, o el “para cuándo los niños”. Cada una tiene su forma de entender cómo quiere ser madre, o padre, o ambas funciones.
Hay quien no quiere, hay quien se considera mala madre, hay quien quiere compartir, hay quien desea adoptar y no le dejan, quien se somete a fecundación in vitro, hay quien aborta y quien no le da la gana, hay quien tiene que abandonar a su familia y después crea otra, hay quien tiene hijos/as con varios padres, hay adolescentes sin ayuda, hay quien quiere ser madre siendo padre… En definitiva, todo se reduce, o se agranda, hacia la libertad. Pero, para alcanzar esa libertad hay, también, que luchar con la política. Con los intereses de otros, con los perjuicios, con los vacíos legales.
Las mujeres, en silencio, han tenido que manifestarse, recibir varapalos, gastar dinero, mucho tiempo de espera, han sufrido vejaciones, desprecios, críticas, darse de cabezazos contra el sistema, pasar días sufriendo y noches amargas, cuidar bebés, darles el biberón, desvelarse por las noches, discutir con sus parejas, contactar a miles de kilómetros con alguien dispuesto a echarnos una mano, luchar con la conciliación familiar y laboral, desenterrar emociones y sentimientos, recibir desprecios, encontrar negativas, ser invisibles en muchos casos.
Fantásticamente bien se nutre de experiencias reales, vividas, y marcan un frente imborrable de lucha, de palabras que tengan sentido en el interior de las actuaciones de cada una, en la exigencia de conductas que otros no aprueban, en la necesidad de echarse, si no a la calle, a la conciencia, a la tolerancia, a que no prohíban, a que no tengan que mendigar y, mucho menos, ocultarse. Y que cuando alguien les pregunte ¿cómo te sienta la maternidad?, contesten invariablemente, fantásticamente bien.
FICHA ARTÍSTICA
FANTÁSTICAMENTE BIEN. Una tragicomedia sobre lo que nadie te contó de la maternidad.
DIRECCIÓN Y DRAMATURGIA: Ana Roche
COMPAÑÍA: LA ROCHE PRODUCCIONES
INTÉRPRETES: Marta Galán, Irene Gómez y Beatriz Lavesque.
COREOGRAFÍAS: ANA ROCHE
Espacio: OFF LATINA
- La homeostasis social
Europa se ha despertado esta semana mirando hacia un lugar que hasta hace unos días pocos sabrían señalar en un mapa, Sajonia-Anhalt, uno de los Länder de la antigua Alemania Oriental, donde tras los - RadicalidadTiene mucha razón Raimon Obiols al señalar en su último apunte, refiriéndose a los paralelismos que tendemos a establecer entre la situación actual y los años de entreguerras, que el pasado no es necesariamente una
- Ceuta y Melilla: De Zonas Grises a EurorregionesAbordar el futuro de Ceuta y Melilla supone adentrarse en un territorio donde las emociones suelen nublar el análisis político. Desde mi mirada como tetuaní, educado en el cruce de ambas culturas y defensor
- La mentira política: del 11-M a la crisis de CeutaCuando la información pública se administra como un recurso electoral o diplomático, la confianza democrática paga el precio. Mentir en política no consiste únicamente en pronunciar una falsedad consciente. También puede adoptar la forma
- La crisis de CeutaHan pasado ya algunos días desde esta crisis —más de 60.000 personas invadieron el territorio español desde Marruecos, abandonándolo en su mayoría pasadas 48 horas— y empieza a estar claro lo que ha habido
- Tierra, piedra o papel en la «Galia Comata»Muchos conocen el juego de la tijera, la piedra o el papel. Dos jugadores esconden una mano y a una señal la muestran. Con solo el dedo índice y el medio extendidos y espaciados
- Ceuta, una gran ciudadEditorial Hay ciudades que parece que solo se habla de ellas en un dia o días determinados. Sin embargo, están ahí todos los días, con su vibrante actividad, con sus ciudadanos, con sus esperanzas
- Marruecos y la modernidadEl principal reto de las comunidades políticas es su construcción como Estado moderno. Por el momento, Marruecos está fracasando en este empeño. La historia de Marruecos está profundamente ligada a España. Y no me
- El «Exorbitante Privilegio» de los 40 Billones: Cómo la Deuda de EE. UU. Asfixia la Economía EuropeaEl traspaso de la barrera de los 40 billones de dólares de deuda pública en Estados Unidos marca un hito crítico en la historia económica contemporánea. Lejos de responder a una emergencia puntual, este
- Ceuta, la frontera de las dos verdadesEl choque entre Defensa e Interior por el aviso del CNI encubre una pregunta más grave: por qué España y Europa no estaban preparadas. En Ceuta, durante los días 30 y 31 de julio,
