«Ser de la izquierda o de la derecha es una de las infinitas maneras que el hombre puede elegir para ser un imbécil». (Ortega y Gasset, La rebelión de las masas, 1927-1930)
La solapa del libro presenta a su autor como periodista. Lo es, sin duda. Tiene un programa de política internacional en la CNN y una columna semanal en el Washington Post. Les diré: solo por leer esta columna merece la pena suscribirse a este diario. Padecemos un periodismo cuya paletería aumenta con la crisis política que sufrimos, y todo se les va a nuestros plumillas en comentarios sobre la fontanería socialista, las noticias de tribunales o las barrabasadas de Pedro Sánchez. Solo se salvan publicaciones digitales como La Discrepancia, muy atenta a la geopolítica y a la política internacional. Pero el mundo es ancho y ajeno, que diría el novelista, y si queremos asomarnos a él tenemos que leer a gente como este escritor de origen hindú que nos cuenta como marcha el mundo actual.
La única pega que tiene el libro es que fue terminado justo antes de la nueva presidencia de Donald Trump. Una presidencia que ha agravado los males cuya génesis estudia Zakaria: el auge del populismo, la polarización y la crisis del orden internacional liberal. Es difícil dar con un presidente que parece actuar en beneficio de sus adversarios, que hace lo posible por enajenarse a sus aliados, con un personaje que une la zafiedad más abyecta a la incompetencia absoluta. Nunca estuvieron tan solos los Estados Unidos. Nunca su poder de irradiación y su prestigio fueron más pequeños.
Los males del populismo y la polarización, triste acompañamiento de la globalización, afectan también e Europa. Ahí tenemos al Frente Nacional francés y a su gemelo la Francia Insumisa, dispuestos a disputarse a dentelladas la presidencia francesa. Ahí el auge parlamentario de la extrema derecha en varios países, en Alemania por ejemplo, cosa que no se veía desde 1945. España se ha incorporado a este club de damnificados, digamos, desde la presidencia de Zapatero. Él fue quien destacó la política de la identidad sobre la política de clase y de fomento de la igualdad, tradicional en la socialdemocracia, apostando a la polarización como medio de perpetuarse en el poder. La cultura woke, recién importada de América, la conversión de los partidos políticos en organizaciones tribales, que viven al margen de la realidad. Como dice Zakaria: “La política consiste ahora en apoyar a tu equipo y afirmar tu identidad tribual, pase lo que pase”. Disculpándolo todo de los “nuestros”. Refugiándose en sus certezas neo-conspirativas. La teoría de la conspiración, ahora, florece en la izquierda, urdida presuntamente por jueces y periodistas, y en la derecha, a propósito de la llamada “ley de nietos”, convirtiendo lo que tiene todas las trazas de ser una chapuza en una cábala urdida por el sanchismo para alterar el censo. La paranoia a la conquista del espacio político español Ello sin contar con la conversión de secciones del partido gobernante en organizaciones de delincuentes.
El libro de Zakaria es demasiado complejo para resumirlo en este espacio. Tiene su parte de historia, recapitulación de episodios revolucionarios europeos (bautiza como fracasos el ciclo revolucionario francés entre 1789 y la Comuna de París de 1871, un juicio demasiado perentorio) y americanos (fracasada si atendiéramos a la persistencia de la discriminación racial), y otros capítulos destinados a ilustrar la política norteamericana -fragmentada y erosionada por entre el populismo xenófobo de derechas y la inopia woke de la izquierda. Dada la polarización religiosa, étnica, ideológica de los Estados Unidos, tan bien analizada por el autor, uno se llega a preguntar: ¿Qué es lo que mantiene unido a este país? ¿El patriotismo compartido? ¿La supervivencia, pese a todo, de las instituciones? Se destinan otras secciones a criticar las tendencias no liberales sobre todo de Rusia -un antiguo imperio en busca de la grandeza perdida- y de China -potencia emergente, de rasgos cada vez más conservadores, de incierta y amenazadora trayectoria-, para terminar recomendando una reconstrucción de in orden internacional basado en la cooperación y el respeto, liderado por un grupo de naciones liberales y democráticas. ¿Lideradas por Estados Unidos? De momento no.
Todo el libro de este gran analista – ya conocido en España por algunos de sus publicaciones anteriores- está inspirado por principios liberales, esa gran tradición, a la que sería injusto llamar ideología, porque no se propone fijar el sentido de la historia, ni dar recetas sobre la vida buena; ofrece tan solo unos principios de limitación del poder y defensa de los derechos individuales, quizás la única tradición que ha sobrevivido a los embates de la historia. “La libertad no hace felices a los hombres, escribía Manuel Azaña, los hace simplemente hombres”. Un ensayo académico el de Fareed Zakaria orientado por una cerrada defensa de la libertad personal frente a las amenazas del nacionalismo, las identidades excluyentes y la resurrección de la política de gran potencia
Es curioso comprobar cómo dos de los analistas americanos más agudos, al menos los más conocidos entre nosotros, se llaman Francis Fukuyama y Fareed Zakaria. Lo que demuestra que es la apertura al mundo, la libre circulación de personas, mercancías e ideas y no la cerrazón nativista, identitaria, ni los aranceles neo-mercantilistas y trumpianos, lo que engrandece a una nación. La política debería definirse no por principios rebasados por la experiencia -sean estatalistas o ultra mercado- sino por la disyuntiva entre las metáforas de lo abierto y lo cerrado. Recomiendo la lectura de este libro excepcional que, según declara du autor, iba a llamarse Más allá de la izquierda y la derecha, como quería Ortega, superar la hemiplejía política se ha convertido en el tema de nuestro tiempo.
